domingo, 26 de abril de 2015

Dossier Brujería en Catalunya


Hola amigos hace tres semanas me surgió la idea de crear un dossier, en el que listar todo lo relacionado con la brujería en Catalunya, a modo de compensación por los posts brujería en Catalunya en los que me fui por las ramas y en realidad solo hablan sobre brujería en general y a los que he cambiado el titulo por brujería a secas, ahora si, empezamos con brujería en Catalunya, este dossier esta dividido en las siguientes secciones,

                          -Acusadas/os de brujería o herejía

                          -Personajes relacionados


                          -Lugares en relación con

                           Acusados
                           Reuniones
                           Toponimia

                          -Costumbres Mágicas

                            Fechas
                            Supersticiones

                            Bibliografía



En parte todo esto nace gracias a una conversación con Albert Tarrés, en la que de alguna manera me animaba a retomar el tema del que vamos a tratar aquí, gracias Albert, también quería agradecer los continuos ánimos del máquina de Juan Carlos Cunchillos, que con dos revistas no se como se lo hace para estar en todas partes, también al apoyo que me dan, cuando pueden, Insaniam y Rerum, en especial agradecer a mi compañera Gloria, que a las buenas y a las malas siempre esta a mi lado, y a la que no hago mas que darle la vara con el blog, también como no a todos los que de tanto en tanto os pasáis por aquí, gracias a todos.

Cada sección de el dossier la postearé por separado para un mejor etiquetado, además de que al final de cada entrada encontraréis el enlace de descarga de el documento actualizado en Pdf.

Y ahora sin mas rodeos vamos al tema.





Introduccion Dossier Brujería

Introducción

Una peculiaridad en Catalunya, es que de los procesos se solía ocupar la justicia local, esto daba como resultado en que las condenas se ejecutaban como por un crimen común y no por herejía cuyo castigo era la hoguera, si no que se utilizaba la horca para ejecutar la sentencia de muerte, se supone que en Catalunya entre 1487 y 1820 mas de 5900 personas fueron juzgadas y se condenaron a mas de 400 personas.



Hay que decir que al contrario de lo que se suele creer, parece ser que los países católicos no fueron los máximos instigadores de la caza de brujas, si no que con creces les superan países protestantes, al frente está Alemania, que entre los S XVII y XVIII se cuentan de 22.000 a 25.000 víctimas incluso hablan de asta 30.000. Además hay que diferenciar la persecución de la edad media dirigida especialmente a aplacar las herejías en Europa, Cátaros entre otros, que en tiempos de los reyes católicos se centra hacia los Musulmanes, Judíos y Gitanos. Y la persecución y paranoia creada hacia las brujas/os de los siglos XVI a XVII mayormente, pero que duró hasta el 31 de julio de 1826 con el último condenado, el profesor Cayetano Antonio Ripoll y que tristemente hace famosa a la inquisición Española, por su longevidad, no por el número de sus ejecuciones.



También hay que señalar que dentro de la Iglesia hubo defensores de los acusados y detractores de la caza de brujas, mas de uno perteneciente a el tribunal de la inquisición, que nos recuerda a el personaje principal de la novela el nombre de la rosa de Umberto Eco, Guillermo de Baskerville, que hicieron presión para acabar con toda esa locura que nació en el S XIII con el exterminio de los Cátaros. Con uno de ellos empezamos este dossier Pere Gil el defensor de las Brujas.

Pere Gil i Estalella

Pere Gil el defensor de las brujas

Nacido en Reus 1551 fue un clérigo Jesuita además de teólogo, historiador y geógrafo, doctorado en Gandia en 1603.
Escoles Pies Antiga Universitat (Gandia).jpg
Escuelas Pías de Gandía, antigua universidad jesuita fundada en 1548


 Fue autor de varias obras literarias entre ellas Història Catalana. Después de enseñar teología durante mas de dos décadas en Barcelona y Mayorca, siendo rector en Col.legi de Betlem de Barcelona y de el convento jesuita Monti Sion. Llegó a ser padre provincial Jesuita de Aragón. 

En relación con la brujería, siendo calificador de la inquisición Española fue un ferviente defensor de las supuestas brujas.

Finalmente murió en Barcelona en el ano 1622.

Ya se me ha hecho tarde, en esta semana entrante postearé algo mas que ya tengo medio preparado, para poder colgar una descarga en Pdf con algo de chicha.



lunes, 6 de abril de 2015

Origenes de la Brujeria

Deidades con cuernos y ceremonias macabras

Hola amigos, felices fiestas, aprovecho estos días para que podamos retomar un tema que estaba algo aparcado, el de la brujería, es muy probable que la mayoría de las brujas y brujos que se persiguió durante la edad media y edad moderna, fueran seguidores y practicantes de antiguos cultos y creencias Íberas y celtas, tenia pendiente hablaros un poco sobre costumbres macabras Celtas y su posible relación con las brujas y sus encuentros clandestinos, los Aquelarres palabra proveniente del Vasco Akelarre, Aker - Macho cabrío y larre - prado, prado del macho cabrío.
 Y ya que estamos, conozcamos unos cuantos dioses paganos con cuernos.

Pan
Según wikipedia es un semidiós "cornudo" de la mitología griega, es responsable de la aparición de el miedo descontrolado, derivando de el la palabra pánico y que curiosamente era representante de los pastores y rebaños, si pensamos que de la palabra pagano tiene su origen en paganus que significa habitante de el campo, aunque no es la única deidad venerada por los paganos, es esta una de las que llevaba cornamenta y era especialmente adorada por los campesinos y que estos fueran las víctimas mas habituales en la persecución de brujas acusados generalmente de adoradores de el diablo "cornudo", parece ser que está todo relacionado, la erradicación de antiguos dioses en algunos casos cornudos y sus adoradores, normalmente las humildes gentes de el campo.

Hator
Divinidad de la mitología egipcia, cornuda también y representada como una vaca

Esta curiosa estatua de el S. XIII a. C. encontrada en el yacimiento de Enkomi representa un dios cornudo aún que no se tiene claro a cual.

Cernunnos
También tenemos a esta deidad Celta, no se conoce su verdadero nombre solo el de las fuentes romanas y este significa el cornudo.
Y hablando de las creencias Celtas pasemos a ver alguno de sus rituales mas macabros, puede que no se llevaran a cabo en la edad media, pero si las gentes los conservaran aún en la memoria, sería posible que a raíz de la persecución por parte de la inquisición algunas gentes se radicalizaran y comenzaran a llevar de nuevo en practica y así a su vez nacieran las acusaciones por parte de la iglesia de horribles encuentros donde se realizaban sacrificios, orgías y demás, pero eso nos llevaría a otro post, Siguiendo con las ceremonias Celtas empezaremos con...

Pantanos de los muertos
Hombre de Osterby
Hace décadas que de las turbas de toda Europa se están encontrando momias bien conservadas a causa de las condiciones del terreno, he podido leer sobre decenas de cuerpos resurgidos de las ciénagas pero en algunos lugares se asegura que son cientos de cuerpos encontrados ya, con un factor en común, todos han sido sacrificados e incluso se cree que torturados, la mayoría en la edad de hierro, no se conoce bien la finalidad de estos sacrificios, a uno de los hombres de Weerdinge en el sur de los Países Bajos, se le habían extraído las entrañas parcialmente a través de incisiones, según Estrabón los Druidas leían el futuro examinando las entrañas. En algunos casos, se habla que tres de estos cuerpos para ser mas concretos los encontrados en pantanos de Irlanda eran reyes destituidos, por lo visto según Eamonn Kelly al coronar a un rey celebraban una boda con la diosa de la tierra, asegurando así la abundancia y la salud a su pueblo y si algo salia mal, lo pelaban, ponían a otro rey y se quedaban tan contentos, lo mas probable es que los Druidas fueran en realidad los que lo manejaban todo. Aquí un vídeo donde Eamonn Kelly custodio de las reliquias Irlandesas de el museo nacional Irlandés, habla sobre esto.
Sacrificios Humanos Rituales

El Hombre de mimbre
Wicker man, 18th century?
CC BY-SA 4.0 Fuente Autor, Silar

Cesar y otros autores romanos y griegos nos hablan de un sacrificio en masas dirigido por los Druidas Celtas, consistía en levantar una gran figura, en forma de hombre de mimbre, en la que se introducían criminales y en ocasiones a inocentes según Cesar en su obra De bello Gallico, a enemigos y animales vivos según otras fuentes, se hacia en honor a los dioses Celtas según algunos a Taranis, dios de el trueno la luz y el cielo, representa la destrucción, la fuerza de la naturaleza y es protector de la tribu, como también dios guerrero según se describe en Wikipedia. Se dice que la gran importancia en esta ceremonia eran los gritos que surgían desde dentro de la figura, pareciendo que la figura gritaba y parece ser que a mayor fuerza de estos llantos mejor salia el ritual y el dios mas contento quedaba.
Caza de cabezas
Es bien conocida la afición de los Celtas por coleccionar cabezas cortadas, las de sus enemigos, colgadas en las crines de sus caballos, en los arboles, ensartadas en lanzas, o en bonitos portales y santuarios como este de Roquepertuse, aunque se cree que en algunos casos suelen ser cabezas de druidas y otras personas veneradas, este seria un posible caso 

los Celtas creían que el alma residía en la cabeza, también creían que tenia poderes mágicos, que al tenerla en casa ahuyentaba a los malos espíritus y traía la buena suerte a su dueño, era normal tener las cabezas cortadas de enemigos importantes en casa, para embalsamarlas en aceite de cedro y luego guardarlas en un cofre según escribe el historiador griego Diorus Siculus. 
Esta costumbre fue adoptada por los Íberos aquí os dejo este enlace de un trabajo sobre el tema
Y aquí otro PDF por si os interesa y para que veáis que a nuestros antepasados Íberos les iban a tope las cabezas, en este caso son los cráneos enclavados de Ullastret



Estrabón nos habla de sacrificios entre los Lusitanos - sus sacerdotes vaticinaban al destripar a los prisioneros, observando la forma en que caían sus entrañas al suelo -

El macabro bosque
En la batalla de el bosque de teutoburgo las tropas romanas recibieron una gran derrota por parte de las tribus Germanas, pero vamos al asunto que nos ocupa, después de que los altos mandos romanos se suicidaran o cayeran en combate y que gran parte de el ejercito romano fuera aniquilado en la espesura del bosque bajo la lluvia, quedaron grupos de romanos diseminados intentando huir, estos fueron cazados durante varios días con sus noches, el desenlace de esta masacre, fue un gran numero de sacrificios, cortaron cabezas y en vez de enterrarlos los colgaron de los arboles, quedando a la intemperie durante décadas, cientos e incluso miles de cadáveres.
Teutoburger Wald - Autor - CC BY-SA 3.0
En los Anales de Tácito libro 2, 60-63 nos dice 
-No lejos estaba el bosque donde se decía que los restos de Varo y de sus legiones quedaron sin sepultura. A Germánico le vino el deseo de tributar los últimos honores a Varo y a sus soldados. Esta misma conmiseración se extendió a todo el ejército de Germánico, pensando en sus parientes y amigos, en los azares de la guerra y en el destino de los hombres. En medio del campo blanqueaban los huesos, separados o amontonados, según que hubieran huido o hecho frente. Junto a ellos yacían restos de armas, y miembros de caballos y cabezas humanas estaban clavadas en troncos de árboles. En los bosques cercanos había altares bárbaros, junto a los cuales habían sacrificado a los tribunos y a los primeros centuriones.-

Altar de los guerreros cadáver Francia 
Uno de los hallazgos mas fascinantes es el encontrado cerca de Amiens en Francia se encontraron los restos de una batalla, según explica Gérard Vicomte Fercoq du Lesay el Arqueólogo al cargo de la excavación desde principios de los 90, en un lugar en concreto había algo anormal, en un pequeño espacio encontraron desordenados los huesos de mas de 120 hombres armados con escudos y un tipo espadas de doble filo que demuestran que se trata de guerreros Celtas. Fueron puestos en una especie de tribuna a cierta altitud asta que esta con el paso de las décadas cedió y cayó, los restos tienen señales de heridas mortales y al menos uno de ellos que se encontraba en el centro fue sacrificado los otros cayeron en combate. Todos los huesos tienen un factor en común, pertenecen a hombres adultos bien entrenados, armados sobre una tribuna y decapitados, no se encontró ni un cráneo, según los investigadores, al comprobar el desgaste sufrido por los cadáveres, estuvieron expuestos a la intemperie dándoles el viento y bajo la lluvia, permanecieron así durante décadas, seria una especie de altar una tarima de 60 metros cuadrados, con varias finalidades, como santuario, como horrible advertencia a otros clanes y como regalo a los dioses. A los doscientos años en una nivelación de el terreno romana se tapó toda la zona desapareciendo del todo asta nuestros días, verdaderamente es una imagen dantesca, en este documental se ve una reconstrucción digital
Una vez que conocemos esta clase de rituales de los antiguos Druidas celtas, puede que no se llevaran a cabo en la edad media pero a lo mejor las gentes conservaran aun en la memoria y que a raíz de la persecución por parte de la inquisición algunas gentes se radicalizaran y comenzaran a llevar de nuevo en practica y así a su vez nacieran nuevas acusaciones hacia los herejes de horribles encuentros donde se realizaban sacrificios, orgías y demás, pero eso nos llevaría a otro articulo.

En wikipedia se describe a las tres deidades mencionadas anteriormente como

Pan, el semidiós de los pastores y rebaños, algo lujurioso y músico. 


Hator, diosa nutricia, diosa del amor, de la alegría,
la danza y las artes musicales, 


Pilar des Nautes, tambien se han encontrado representaciones de Cernunnos en Irlanda, Bretaña, Gales i España
por último Cernunnos, deificación del animal macho cornudo, relacionado con la fertilidad y la regeneración ctónica y divinidad de la abundancia y amo de los bosques y animales salvajes.




Si os fijáis muchos de estos elementos se encuentran en la descripción a lo que se conoce como un Aquelarre, sabbat o reunión de brujas y brujos, campesinos, animales de por medio, ritos de fertilidad posiblemente sexuales, música, bailes, dejando entrever que esas acusaciones  acusan directamente a ritos de adoración a deidades paganas y no a Satán como se quiso hacer creer.



Marvin Harris antropólogo estadounidense y creador de el materialismo cultural nos dice en su libro  Vacas, cerdos, guerras y brujas: los enigmas de la cultura, lo siguiente, 

-Sugiero que la mejor manera de comprender la causa de la manía de las brujas es examinar sus resultados terrenales en lugar de sus intenciones celestiales.
El resultado principal del sistema de caza de brujas (aparte de los cuerpos carbonizados) consistió en que los pobres llegaron a creer que eran víctimas de brujas y diablos en vez de príncipes y papas. ¿Hizo agua vuestro techo, abortó vuestra vaca, se secó vuestra avena, se agrió vuestro vino, tuvisteis dolores de cabeza, falleció vuestro hijo? La culpa era de un vecino, de ese que rompió vuestra cerca, os debía dinero o deseaba vuestra tierra, de un vecino convertido en bruja. ¿Aumentó el precio del pan, se elevaron los impuestos, disminuyeron los salarios, escaseaban los puestos de trabajo? Obra de las brujas. ¿La peste y el hambre destruyen una tercera parte de los habitantes de cada aldea y ciudad? La audacia de las diabólicas e infernales brujas no conocía límites. La Iglesia y el Estado montaron una denodada campaña contra los enemigos fantasmas del pueblo. Las autoridades no regatearon esfuerzo alguno para combatir este mal, y tanto los ricos como los pobres podían dar las gracias por el tesón y el valor desplegados en la batalla.


Este libro lo podéis encontrar por internet
En Les bruixes es pentinen de Joan Soler y Roser Pubill Ed.Pòrtic al citar a Marvin Harris señalan que el objetivo desde el poder de estas invenciones fue el romper la solidaridad entre los pobres y los marginados que por su situación eran un riesgo, ya que podían revelarse.

Osea que parece ser que para los poderosos también fue un medio para aplacar o evitar las revueltas campesinas derivadas de la escasez ocasionadas por las guerras, malas cosechas, la peste y la corrupción de los estamentos de poder.


Y esto nos llevaría a otro asunto, la caza de Brujas.